{"id":505,"date":"2026-04-27T11:35:35","date_gmt":"2026-04-27T14:35:35","guid":{"rendered":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/?p=505"},"modified":"2026-04-29T09:03:09","modified_gmt":"2026-04-29T12:03:09","slug":"foucault-del-poder-al-liberalismo-fecha-lunes-1-de-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/foucault-del-poder-al-liberalismo-fecha-lunes-1-de-junio\/","title":{"rendered":"Foucault, del poder al liberalismo | Fecha Lunes 1 de Junio."},"content":{"rendered":"<h3>Fecha Lunes 1 de Junio.<\/h3>\n<ul>\n<li>\n<h4>Horarios: 17:00 a 19:00 hs.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Modalidad Virtual.<\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4><u>FUNDAMENTACI\u00d3N:<\/u><\/h4>\n<ul>\n<li data-section-id=\"11s63cs\" data-start=\"408\" data-end=\"446\">El poder <strong data-start=\"419\" data-end=\"445\">no se posee, se ejerce<\/strong>.<\/li>\n<li data-section-id=\"1394qsi\" data-start=\"447\" data-end=\"507\">Es una <strong data-start=\"456\" data-end=\"468\">relaci\u00f3n<\/strong> que produce y moldea a los individuos.<\/li>\n<li data-section-id=\"3ox16o\" data-start=\"508\" data-end=\"636\">Se manifiesta en dos formas principales:\n<ul data-start=\"553\" data-end=\"636\">\n<li data-section-id=\"1v0wuli\" data-start=\"553\" data-end=\"592\"><strong data-start=\"555\" data-end=\"569\">Disciplina<\/strong> (sobre los individuos)<\/li>\n<li data-section-id=\"13wgvee\" data-start=\"595\" data-end=\"636\"><strong data-start=\"597\" data-end=\"612\">Biopol\u00edtica<\/strong> (sobre las poblaciones)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li data-section-id=\"16noyw0\" data-start=\"637\" data-end=\"671\">Ambas conforman el <strong data-start=\"658\" data-end=\"670\">biopoder<\/strong>.<\/li>\n<li data-section-id=\"1hpn73j\" data-start=\"672\" data-end=\"720\">El poder es <strong data-start=\"686\" data-end=\"700\">productivo<\/strong>, no solo represivo.<\/li>\n<li data-section-id=\"ts7wnk\" data-start=\"721\" data-end=\"783\">Las sociedades modernas son <strong data-start=\"751\" data-end=\"782\">sociedades de normalizaci\u00f3n<\/strong>.<\/li>\n<li data-section-id=\"1lnpk41\" data-start=\"784\" data-end=\"922\">Evoluci\u00f3n del pensamiento de Foucault:\n<ul data-start=\"827\" data-end=\"922\">\n<li data-section-id=\"11dvk2p\" data-start=\"827\" data-end=\"852\">De la lucha (1971\u20131975)<\/li>\n<li data-section-id=\"kh1v0y\" data-start=\"855\" data-end=\"922\">A la <strong data-start=\"862\" data-end=\"910\">gubernamentalidad y el problema de la verdad<\/strong> (1976\u20131984)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4><u>OBJETIVOS:<\/u><\/h4>\n<p data-start=\"90\" data-end=\"193\">Analizar las nociones de <strong data-start=\"115\" data-end=\"158\">poder y subjetividad en Michel Foucault<\/strong>, recorriendo su evoluci\u00f3n te\u00f3rica:<\/p>\n<ul data-start=\"194\" data-end=\"378\">\n<li data-section-id=\"o3ei5q\" data-start=\"194\" data-end=\"251\">Desde la influencia de <strong data-start=\"219\" data-end=\"232\">Nietzsche<\/strong> (poder como lucha)<\/li>\n<li data-section-id=\"1fzrfxq\" data-start=\"252\" data-end=\"301\">Hasta el desarrollo de la <strong data-start=\"280\" data-end=\"301\">gubernamentalidad<\/strong><\/li>\n<li data-section-id=\"a7gs38\" data-start=\"302\" data-end=\"378\">Y el an\u00e1lisis del <strong data-start=\"322\" data-end=\"354\">liberalismo y neoliberalismo<\/strong> como formas de gobierno.<\/li>\n<\/ul>\n<h4><u>CONTENIDO:<\/u><\/h4>\n<p data-start=\"950\" data-end=\"983\">El curso se organiza en 4 clases:<\/p>\n<p data-start=\"985\" data-end=\"1016\"><strong data-start=\"985\" data-end=\"1016\">Clase 1: Poder y disciplina<\/strong><\/p>\n<ul data-start=\"1017\" data-end=\"1134\">\n<li data-section-id=\"obdqep\" data-start=\"1017\" data-end=\"1073\">Teor\u00edas del poder (Hobbes, Nietzsche, Reich, Foucault)<\/li>\n<li data-section-id=\"x6eww9\" data-start=\"1074\" data-end=\"1102\">Disciplina y normalizaci\u00f3n<\/li>\n<li data-section-id=\"1jiay0j\" data-start=\"1103\" data-end=\"1134\">Cuerpos d\u00f3ciles y productivos<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"1136\" data-end=\"1168\"><strong data-start=\"1136\" data-end=\"1168\">Clase 2: Biopoder y gobierno<\/strong><\/p>\n<ul data-start=\"1169\" data-end=\"1274\">\n<li data-section-id=\"1mwo7cs\" data-start=\"1169\" data-end=\"1193\">Biopoder y biopol\u00edtica<\/li>\n<li data-section-id=\"185c1p2\" data-start=\"1194\" data-end=\"1248\">Regulaci\u00f3n de la vida (salud, sexualidad, poblaci\u00f3n)<\/li>\n<li data-section-id=\"r0q9pw\" data-start=\"1249\" data-end=\"1274\">Tecnolog\u00edas de gobierno<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"1276\" data-end=\"1320\"><strong data-start=\"1276\" data-end=\"1320\">Clase 3: Gubernamentalidad y liberalismo<\/strong><\/p>\n<ul data-start=\"1321\" data-end=\"1402\">\n<li data-section-id=\"1c75a4z\" data-start=\"1321\" data-end=\"1353\">Surgimiento del Estado moderno<\/li>\n<li data-section-id=\"exn7lr\" data-start=\"1354\" data-end=\"1380\">Tecnolog\u00edas de seguridad<\/li>\n<li data-section-id=\"1orjh5h\" data-start=\"1381\" data-end=\"1402\">Liberalismo cl\u00e1sico<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"1404\" data-end=\"1441\"><strong data-start=\"1404\" data-end=\"1441\">Clase 4: Neoliberalismo y mercado<\/strong><\/p>\n<ul data-start=\"1442\" data-end=\"1540\">\n<li data-section-id=\"a95n0g\" data-start=\"1442\" data-end=\"1477\">Liberalismo como arte de gobernar<\/li>\n<li data-section-id=\"13vq9l5\" data-start=\"1478\" data-end=\"1508\">Neoliberalismos del siglo XX<\/li>\n<li data-section-id=\"1d974sx\" data-start=\"1509\" data-end=\"1540\">Mercado, libertad y seguridad<\/li>\n<\/ul>\n<h4><u>DESTINATARIOS:<\/u><\/h4>\n<ul>\n<li>Estudiantes de grado y egresados en Ciencias Econ\u00f3micas.<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<h4><u>INVERSI\u00d3N:<\/u><\/h4>\n<ul>\n<li>Publico en general: $60.000<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<h4 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #ff0000\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"https:\/\/forms.gle\/8cp1YUWEY2xpXGcu6\"><strong>Formulario de Inscripci\u00f3n<\/strong><\/a><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: center\">(La inscripci\u00f3n en el curso se formaliza con el pago del arancel correspondiente)<\/p>\n<hr \/>\n<h4 style=\"text-align: left\"><em>Docente a Cargo:<\/em><\/h4>\n<h5 style=\"text-align: center\"><em>Luis Diego Fern\u00e1ndez<\/em><\/h5>\n<p>Es Doctor en Filosof\u00eda (Universidad Nacional de San Mart\u00edn) y Licenciado en Filosof\u00eda (Universidad de Buenos Aires). Profesor de Filosof\u00eda en el Ciclo B\u00e1sico Com\u00fan de la Universidad de Buenos Aires y de Problemas Filos\u00f3ficos en la Universidad Torcuato Di Tella. Su campo de investigaci\u00f3n es la filosof\u00eda francesa contempor\u00e1nea, en particular las obras de Michel Foucault y Gilles Deleuze. Dict\u00f3 seminarios y conferencias en diversas universidades e instituciones nacionales. Ha publicado la antolog\u00eda <em>Utop\u00eda y mercado. Pasado, presente y futuro de las ideas libertarias<\/em> (2023) y los libros <em>Manifiesto libertario de izquierda<\/em> (2026),<em> La creaci\u00f3n del placer. Cuerpo, vida y sexualidad en Michel Foucault<\/em> (2022), <em>Foucault y el liberalismo<\/em> (2020), <em>La anarqu\u00eda del deseo<\/em> (2020), <em>Libertinos plebeyos<\/em> (2015), <em>Ensayos californianos<\/em> (2014), <em>Hedonismo libertario<\/em> (2013), <em>Los nuevos rebeldes<\/em> (2013) y <em>Furia &amp; clase<\/em> (2009). Particip\u00f3 del volumen colectivo <em>Pol\u00edticas del deseo, \u00e9tica de los placeres. Entre el poder y la vida, la encrucijada de la sexualidad en Foucault y Deleuze<\/em> (2020). Coordin\u00f3 y prolog\u00f3 las antolog\u00edas <em>Filosof\u00eda Sub 40. Ensayos sobre la democracia contempor\u00e1nea <\/em>(2016) y <em>Antolog\u00eda del ensayo filos\u00f3fico joven en Argentina<\/em> (2012). Colabora con medios period\u00edsticos, culturales y acad\u00e9micos de Argentina, Francia, Espa\u00f1a y M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fecha Lunes 1 de Junio. Horarios: 17:00 a 19:00 hs. Modalidad Virtual. FUNDAMENTACI\u00d3N: El poder no se posee, se ejerce. Es una relaci\u00f3n que produce y moldea a los individuos. Se manifiesta en dos formas principales: Disciplina (sobre los individuos) Biopol\u00edtica (sobre las poblaciones) Ambas conforman el biopoder. El poder es productivo, no solo represivo. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":123464,"featured_media":515,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[14,9,13],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/505"}],"collection":[{"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/123464"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=505"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":543,"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/505\/revisions\/543"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/media\/515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/face.unt.edu.ar\/web\/capacitacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}